慎終 追遠
喪禮者
以生者飾死者也
大象其生
以送其死也
故事死如生
事亡如存
終始一也
喪禮者
以生者飾死者也
大象其生
以送其死也
故事死如生
事亡如存
終始一也
『歸』農業社會先民對土地的執著感情,追求落葉歸根——回歸土地,衍生出了華夏民族的主要墓葬形式,于是把先人葬於山川靈氣結集之處,回歸山川大地,以祖先骨殖與子孫同一血氣,能互相感應吉兇及造化。
『矩』不以規矩,不能成方圓,這句木匠術語,在數千年的時間長河里成為了指導我們生存方方面面的哲學信仰。在此哲學觀的影響下,華夏民族在東漢時期就形成了較完整系統的墓葬、祭祀禮制,被《周禮》、《葬書》等古文獻行文傳播,后世又逐漸融入仁孝禮法等眾學說,產生了我們獨有的墓葬風水文化、禮儀。
『靜觀石雕』盡力以最大程度傳承文化禮儀、存留傳統,以此善待逝者,撫慰生者。